如果文字也跟人一样可以划分生命阶段，那么现在我们天天使用、日日读写的简体字应当是「成年字」。对于这些成年的简体字，我们很难有什么「萌」的感受。在读写使用时，甚至看不到字自己，而直接跳跃到它所表达的意思上去，仔细品味，甚至还会翻出小时候学写字时的痛苦影象。不光不「萌」，反而有点「痛」了。

可是，这个世界上有一种「萌」叫「小时候」。小猫、小狗、小婴儿……固然另有「字」的小时候。

字小的时候叫做「甲骨文」、「金文」，它就像3岁之前的你自己、几天大的小猫小狗，很萌！！（甲骨文和金文的种种小知识和小测试，在文末！）你能一眼猜出下面这些是什么字吗？！ 1 「一口好牙，吃嘛嘛香 (•̀ᴗ•́)و ̑̑ 」这是一个「齿」字，为象形字。甲骨文①像人张开了一个大「口」，上下各露出了两颗牙齿，可见门牙才气为「齿」。金文②反而变得庞大了，其上又增加了「止」字，这就由原来的象形字酿成了下形上声( 止) 的形声字了。

2 「我的想象中有一双滑板鞋与众差别最时尚跳舞肯定棒」这是一个「立」字，为象形字。甲骨文①上部是正面站着一小我私家，人脚下的一条横线表现地面，一小我私家站在地面上，这就表现“立”的意思。

金文②就更像一小我私家了，下面的一条横线仍表现地面。3 「……画风朴（chǔn）实(méng)！ ಠ౪ಠ」这是一个「龟」字，为象形字。

甲骨文①的上部是乌龟的头，朝左的是乌龟的两只脚，朝右的是乌龟背。这是龟的侧视图。金文②是龟的俯视图，更像乌龟的形象，上部是头，中间是圆形背，左右两侧是乌龟的四只脚，最下部是一条小尾巴。

4 「不要骗我，这明显是两只小猫 ,,Ծ‸Ծ,,」这是一个「鼎」字，为象形字。甲骨文①上端是鼎的双耳，中间为腹部，下面是三足。金文②的形体稍有变化。

「鼎」最初用作烹煮的炊器，厥后生长为统治阶级表现尊严的庙堂礼器。而这种礼器只有国君才可拥有，它是政权的象征，所以「楚子问鼎」( 问周鼎之轻重) 就表现楚子要夺取周的政权。5 「无！法！否！认！ 눈_눈」这是一个「屎」字，为会意字。

甲骨文①实在形象，面向左侧立的一个「人」，在臀部之后有五个小点儿，这就是人拉的屎。「屎」的本义就是「粪」。

由这个本义加以引申，用来形容最欠好的工具，如《通俗篇· 艺术》：「今嘲恶诗曰屎诗。」 6 「排的很齐！无！法！否！认！눈_눈 」这是一个「齐」字，为象形字。

从甲骨文①和金文②的形体看，很像整齐的工具。许慎在《说文解字》中说：「禾麦吐穗上平也。」特别是金文②的形体，很像麦穗长得整齐的样子。

7 「听说看久了会有一种火烧裤裆之痛 ಥ_ಥ……」这是一个「赤」字，为会意字。甲骨文①的上部是个「人」( 大)，下部是「火」，人被火烤红了。

金文②与甲骨文的形体结构完全一致，只是变得笔形粗壮。8 「精准描绘了本人放假在家时的形态！≖‿≖✧」这是一个「家」字，为会意字。

甲骨文①却以「屋内有豕( 猪)」为「家」。从这个字可以看出，在上昔人们的牧业是从养猪开始的，可见猪对人之重要。「家」字是个会意字，你看金文②那就更形象了，外面是屋，屋内有一只头朝下的猪。

9 「飒爽的一个坎，过不去就是一跤 (๑>؂<๑)」这是一个「坎」字，为象形字。甲骨文①就像坑坎的形状。②是小篆的形体，与甲骨文相似。

《说文》：「坎，张口也。象形。」这不够确切，因为这个字的本义并不是「张口」的意思，而是像坑坎，或称坑穴，如贾思勰《齐民要术· 大豆》：「坎方深各六寸，相去二尺。」这是说：所挖的坑穴方与深各需六寸，相距有二尺远。

10 「逆境再多，也不要选择自由落体 (｡・`ω´･) 」这是一个「逆」字，为会意字。甲骨文①是一个脚朝上，头朝下的「人」。金文②更像一个倒人之形。

「逆」字的本义是「倒」，与「顺」相对，如「逆风」、「逆水」等。由「倒」又可以引申为「不顺」或「违背」，如：「恐不任我意，逆以煎我怀。

」(《孔雀东南飞》) 也就是说：恐怕不由我的心愿，不顺我意，使我胸怀忧煎。11 「看着我头上的小辫子，说(￣3￣)，我美不美？！」这是一个「美」字，为象形字。甲骨文①下面为人形，上面是「羊」（羊头形），甲骨文②像人头上插羽为饰。人头戴羊首面饰或插羽为饰，以此为美，固有美义。

金文中，人头上的饰物更为庞大了。12 「这个象字，简直很『象』！！ (●´ω｀●)φ 」这是一个「象」字，为象形字。甲骨文①的上部是大象的头，象的长鼻子向左上方伸展，下部是身子，最下端是尾。有的金文就更像大象的形状了，如②。

这些萌萌哒的文字皆为甲骨文和金文看完了热闹，更要看门道！从成体系的汉字算起，咱们汉字的形体演变已有3 000 多年的历史了。这个演变大要上可以分为七个阶段：甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书。这样说来，甲骨文和金文可不就是就是文字的「小时候」嘛！甲骨文是殷商时代刻在龟甲和兽骨上的文字，是中国最古老的文字，是汉字的最初形态。甲骨文主要内容都是与占卜相关。

埋于地下的甲骨文字被世人知晓，那是1899 年的事。因为龟甲、兽骨十分坚硬，必须使用锐利的刃器才气刻出字样，所以甲骨文属于线刻文字。*甲骨文拓片，选自《细说汉字》金文指的是铸于青铜器上的文字，昔人称铜为「吉金」，故称铜器上的文字为金文。

周人也不像殷人那样相信鬼神，所以甲骨卜辞也就让位于金文了。金文，固然殷商时代末期也有，但究竟很少，所以金文主要还是指周朝青铜铭文。从内容上看，铜器上的文字主要是纪录这件器物为谁所有，纪录战功、祭祀以及受王的犒赏等。

*图片选自《细说汉字》金文不是青铜器铸成以后镌刻到器体上的字，而是在铸造历程中将铭文刻在铸模上，主要是刻在内膛的铸模上而铸成的字样。因此，与多接纳直线的线刻甲骨文差别，金文中笔调柔韧圆润之字多见，笔画也显丰腴厚实。

象形与会意有没有发现，上面枚举的文字下有的标注着「会意字」，有的标注着「象形字」。其实这「象形」和「会意」都是造字之法。（除了「象形」和「会意」之外，另有「指事」、「形声」、「转注」和「假借」4种汉字结构结论，在此就不作讨论啦~）象形就是像实物之形，也就是把客观事物的形体描绘出来的意思。

如「日」、「月」就很像一轮红日和一弯新月高悬太空。再看「山」的甲骨文字形，当中一峰突起，周围群岚怀抱，颇有一点「远近崎岖各差别」的意味。*甲骨文中的“日”和“月”会意就是把两个或两个以上的象形字组合在一起，表现一个新的意思。

好比「步」，在甲骨文中是脚趾朝上的两只脚一前一后走路的形象。*甲骨文中的「步」、「涉」、「陟」、「夅」、「降」倘使两脚要从水中通过则怎样体现呢？那就再把「水」加在两脚之间，这就是徒步过水的「涉」字。

如果两脚要登高呢？则又把「涉」字的水旁换成「阜」（左耳旁，即土坡），就成为两脚爬山的样子，这又组成了新的会意字「陟」（zhì 志）。如果两脚要从高山上下来又怎么办呢？则又可以把「步」倒过来，脚趾朝下，甲骨文的「降」字就像右面的两只脚从左面的山坡上下来的样子，这又组成一个新的会意字「降」。由此可见，步、涉、陟、降等都是与脚（止）有关的会意字。最后问题来了：猜猜下面这3个是什么字？（1）这是什么字？ps.会意字~（2）这是什么字？PS.会意字~（3）这是什么字？ps.象形字~。

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